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武当紫霄派玄真神剑门秘传绝技——武当分筋错骨缠龙手

收藏发布更新日期:2009-06-13 点击:
分筋错骨缠龙手又称“沾衣十八跌”,是武当紫霄派玄真神剑门历代秘传绝技之一。是由本门开门祖师。明朝成化年间武当紫霄官玄真道士、江湖圈内称为“玄剑神掌”的玄剑子元贞道长所创。笔者自幼随祖父李文明、叔祖父李文仲修习玄剑武技,略知斯技玄妙,现遵师命整理出来,供玄剑武技爱好者参修。

缠龙手讲求内外双修、六合归一、抓拿化打。缠困锁闭。具有三盘困锁、九节缠拿、搭手即跌。分筋错骨的搏杀功效。由于它专门控制敌之十八大关节,而自身十八大关节又可处处拿人,所以又形象地称之为“沾衣十八跌”,它既非人们所说的十八种跌拿手法,亦非十八种地躺跌摔动作。它是在内功、内劲训练的基础上,综合运用化打合一、缠拿锁扣等技巧而形成的一系列实战技击方法。缠龙手没有套路,只有内功训练。内劲训练、操手训练、缠手训练等练功方法。此功看似简单易学,但却易学难精,只有经过较长时间的艰苦训练,才能领悟到缠龙手技击的玄妙神奇。

一、缠龙手的内功练法

内功是一切内劲的基础,没有内功,就无法训练出内劲,缠龙手绝技中丰富细腻的技击手法就成了无本之木,无源之水。根据的要求,修习缠龙手绝技必须有紫霄玄真内丹功第一部“丹田培元”和第二部“子午周天”功法做基础。从缠龙手形成的历史来看,它实际上是为了配合紫玄丹功而设计的“动练金丹法”,只是到后来逐渐成为用于防身自卫、弘道护法的内功武技。

。丹田培元功静修丹田功是紫玄丹功的筑基功法,是玄剑修真武学的内功心法,它以上中下三丹田为锻炼对象,主炼精、气、神,其中又以炼下丹田为核心,功法运用观想、意注等方法,激发丹田内的真元之气,在人天合一,气在人中,人在气中的高功能态中,逐步营造锻炼金液大丹的丹材和丹鼎。丹材需纯,材不纯则丹难成;丹鼎须固,鼎不固则丹易走。

丹田功注重三调,即调息、调身、调心。调息以炼气,调身以炼形,调心以炼神,形神合一,性命双修。法简而效茬,安全可靠,不出偏差,适用广泛,男女老幼皆可修习。练习丹田功不仅可以为武技打牢内功根基,而且还具有法邪除病。保健养生、增智益慧、延缓衰老等功效。

丹田功为什么要以锻炼下丹田为功法核心呢?为什么又要三田共修呢?这是历代先贤圣右千百年来在长期存思。观照的身心修持实践中,逐渐探索出来的能够较快激发真气的良途佳径。下丹田指由神瞬、命门、关元、会阴、尾同等丹穴所围成的球状生理空间。其象显无极之浑沦,斡太极之造化,发灵极之机微,上下分天地判阴阳,四周列五行布八卦,是人体生理功能的分配、调整、强化、优化的机枢,是真元之气汇合混化之处。前后有神阙。命门二穴相谐应,上下有任督冲三脉相循环,左右有带脉推运布施,统阴阳诸脉,调先后天之气,是培元固本、安神定心、调和气血、固阳育阴、健脾和胃、舒肝利胆、益肾固精、通利三焦、畅达经络、蕴育真元、燮理阴阳的枢纽所在。在积液化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合适的修真过程中,总要精。气、神三者兼炼。在炼精化气之时,要扫灭妄心,常一存照心,意注上田守住元神,心存中田调理肺全以伏燥气,三田共炼,天、人、地三才合一,督升任降,河车运转,周天循流,五诀六候,皆在其中。紫玄丹功,虽迭分九乘,实则玄功总是一部,若将性命双修的过程分割开来,按阶段单修,不知阴阳互根,周天无隙之理,虽有一时之效,终难成玄门正果。

丹田培元功以站势练洁为主,以坐、行、卧、立诸势为辅。修习者要站、行,坐。卧不拘一势,坚持生活中练功,经常做到外形端庄安逸,内观师像心存玄真。法诀云:无法须学法,有法不泥法,无法之迭为妙法,法无所法为至法。

1.凝神气穴法。或站或坐,双手左上右下叠放于腹前,手心向上,全身自然放松,百会上领,下颏内收,二目平视,唇牙轻闭,松肩坠肘,含胸拨背,塌腰合胯,敛臀撑裆,收腹垂阎,命门微鼓,气沉丹田,舌抵上额,神光内敛,收入祖窍,全身放松,适舒安逸,意将身体与大自然融为一体,我心是宇宙,字宙即我心,浑浑炖沌,无我无物,心无所挂,意无所牵,念无所思。约5-15分钟。

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